我为什么不义统“中医要亡于中药”？

坊间一直有“药材学要亡于药材”之问道，因为药农不按规条种药收药，考虑到了药效，这一点毋庸陈述，就像我们吃的西红柿，再很难孩提的味道，因为急于求成，缩减天数再加，药材同此。

但我却不苟同药材学在此之后衰落之问道，不是声称药材效益对药材学的影响，而是因为可以美善药材如此偏颇的药材学，并很难被药剂师和患人确实认识到与接受，就像今天的手机代替了过去的“玉如意”，“玉如意”和药材学一样，它们的被过渡到是社会突飞猛进的无论如何，也是里华文化“均贫富”的牺牲。

“赤脚药剂师”年代，我的同学们调至村镇，遇见一个崩漏的女孩子能够送医，但他们所在的定居点距县卫生院，隔着一座山，上到铜锣湾时，女孩子水肿相当严重，几近休克，之前独自一人非但很难止血药，连可用的针灸都很难，幸好，同学们勉强点燃一支，对着女孩子子脚上的“隐白穴”，用的热量温烤，就这样把水肿都因了，容得他们继续回头。

如果按正规问道法，艾叶里的有效成分“总黄酮”的甜度，在每年的8月底是高达的，地道的艾灸能够用8月底采摘的艾叶制成，非此就影响药效。这个救了女孩子子欲的幔“艾灸”，连艾叶都不沾边，不够与药材的地道差之天壤，但却不挡，原因很简便，专治深谙药材学真谛，病患者比现代人不够多受用药材学的反倒，这两点的益处，理论上都是类固醇的效益之下。

药材学于明治患用的多是木本植物海棠，没经精密萃取，抓药也是“差不多辛”，多少年如此却始终助力药材学，就是因为药材学理论的高度智慧，给了它里选择的于明治疗基本功能，无论是药材还是针灸，足够的差池余地，；还有那个水肿的女孩子，即就让独自一人有地道的艾灸，但如果为专治很难里选对穴位，也勉强有“捧着金碗要饭”的可惜。

再就是患人的绝非，后者不仅要求速效救欲，这尚可理解，还确信外科，不独药材学，帮助他们除去所有错误生活方式则的后果，而这与药材学于明治患养生主旨背道而驰。药材学重视和拿手的是哮喘入侵此前的“于明治未患”，这绝非简便的“饭前就让后要洗手”的预防，而是通过生活方式则对生欲的最用意改良，因为药材学知道人力对哮喘的上都，这就是药材学的“六不于明治”：

“骄恣不论于理，重财轻身，信巫不信医，衣食不必适，脏气不定，形赢不必服药者，不于明治”。后三条的患入膏肓者，任何外科亦会无奈，但前三条，不正是确信地道药材能起死回生的人们，常犯的毛患吗？从这个涵义上问道，如果药材学会衰落的话，至少不仅因为药材的效益，还因为求专治，他们从身心健康时刻起，就在继续做着与药材学养生主旨都是之事，心里也竟然没了门沉静外科的落户之地。